cc国际跳舞俱乐部 365bet怎么下载app 万博体育 app属于外围吗 bet 365体育投注 狗万可以下多少 亚洲365bet官网体育 365滚球网站下载 356bet正网开户 cc国际网投网址多少 狗万 冲值给力 365bet怎样 365体育彩票提现 365体育投注体育在线365 365今晚滚球怎么压 日博365bet官网备用网址 beat365官网手机版 体育彩票365买足彩靠谱吗 bt365娱乐城 狗万提现页面 365棋牌游戏卡不能充值 365bet官网注册 cc国际手机会员登录 365艺游棋牌 cc国际网投大股东 365体育ios best365怎么注册 365棋牌安卓下载 【365棋牌游戏】 真正的365体育投注官网 bet 365 篮球滚球难 bet365官网 世 杯投注 365bet官网娱乐场注册 365棋牌送分贴吧 开元棋牌在哪可以玩 狗万怎么买彩票 365棋牌挂苹果版 356bet独赢 电子游戏棋牌365 365bet官网怎么买 狗万提现mb bet356中文版 365外围有投注反水吗 356bet欧洲杯足球 万博体育3.0app世界杯版 365bet体育彩票 无法接受365bet官网邮箱 bet365正规网址 百乐门棋牌365 365bet官网现金信誉 365的滚球计划

【重磅】来,看看Watson创造了一个怎样的世界!

2019-09-23 15:34 来源:中国日报网

  【重磅】来,看看Watson创造了一个怎样的世界!

  饿了么合规部门对于明确使用烟草品牌名称的关键词,发布前会进行屏蔽拦截。  1988年以后,戈尔巴乔夫正是落入西方阵营布下的种种政治陷阱而亡党亡国。

我们应该有这样一个战略决心:只要中美不爆发大规模战争,其他的都是小事。(本报记者周松林)

    对中美关系我们也要放弃一个幻想,即能够通过劝说并辅之以小的让步而改变对方的态度,将中美关系的不稳定期捱过去。街头足球注重能力和公平竞争,所以我喜欢这项运动。

  具体的监管措施,烟草专卖局应该在今年之内会有相关的研究。  其实,中国如果在短期内抛售这些资产,理论上有两种可能。

  台湾安全局说,2018年度将持续办理这项采购,通过这项系统,在不同环境下拍摄,实时传送现场动态影像,提供国安局权责长官、情报联合应变中心、特勤管制室及机动指挥所等处掌握状况,以强化反应制变能量,以利状况应处,确保维护对象警卫万全。

  具体的监管措施,烟草专卖局应该在今年之内会有相关的研究。

  我们务必避免这种情况。对其他银行继续进行监测,适时再提出适当要求。

    在亚马逊上,马应龙栓剂6剂装叫价美元,平均下来一支大概18块人民币吧,而在监狱,这个价格至少要翻一倍,在美国买一支的钱能在中国买一盒了……….  这高额暴利,没有风险,完全合法,也引得众多帮派成员在监狱外寻找稳定的供货渠道,也催生了大量帮派成员前往跨国交易平台购买下单。

  这就相当于从银行拉来钱,再买他们发行或者指定的其他家银行发行的同业存单,帮助银行完成考核指标,互惠互利。日本财务省承认,向森友学园贱卖国有土地过程中,14份文件遭篡改,显示事情特殊、涉及安倍昭惠等高层人士的内容遭删除。

    卡门用自己的特长,从一名囚犯那里换得了两瓶老干妈后,为了防止被其他人抢走,便在三天内全部吃完,此后坐立难安,夜不能寐,幸好在此时,那名因帮同学出头打伤两名醉鬼的中国留学生祭出了第二件神器----马应龙痔疮膏。

    避险资产搭避风港  就在权益类资产大幅波动之际,国债、黄金等避险资产却风景这边独好。

    卡门丽奇  他们帮派认识中国线人,垄断了几乎整个东区的干妈交易,噢,天呐,这已经是这个月第十场战斗了,老哥,不说了,我先去了。同时,他规划了路线,并计算出大约需要万杆。

  

  【重磅】来,看看Watson创造了一个怎样的世界!

 
责编:
注册

【重磅】来,看看Watson创造了一个怎样的世界!

我们就写过一篇《华盛顿一日8次枪战》的通讯,材料全是引自当地媒体的报道。


来源:凤凰佛教综合

自古以来,生死问题就是人类最为关切的问题,也是任何一个宗教都必须解答的问题。所以一切宗教之所以能够成为人们的信仰。

佛教如何看待生死问题(图片来源:凤凰佛教)

编者按:自古以来,生死问题就是人类最为关切的问题,也是任何一个宗教都必须解答的问题。所以一切宗教之所以能够成为人们的信仰,被成千上万的信仰者痴迷地尊奉,主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的,也是最原始的心理隐患——死亡的最终解决的承诺。但不同的宗教因其基本教义、教理之不同而对生与死的看法各异,也就形成了形形色色的生死观。学者王春华发表了题为《佛教如何看待生死问题》的论文,凤凰佛教“佛教观察家”栏目摘取部分内容:

在中国,儒道释三足鼎立,而儒者慎言生死,故生死之事多由佛道包揽。佛教的核心就在于能解生死、破生死、任生死,“生死大事”四字足以说尽其存在的意义。明代憨山大师在他的《梦游集》中云:

从上古人出家本为生死大事,即佛祖出世,亦特为开示此事而已,非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死。所谓迷之则生死始,悟之则轮回息。”

憨山此说,可谓总结了整个佛教的根本义谛,标示生死智慧即“生死即涅槃”的大彻大悟为佛教解脱论的真髓所在。

佛教生死本体论

佛教缘起论认为色心不二,肉体与精神一体,二者不可以分割,没有前后本末之分,浑然一体,共同构成宇宙的实相,生命的本质。人的生命是种种物质和精神要素的聚合体,它没有一个独立的实体(我),世间万事万物包括人的生命在内都是种种因缘和合而生起,没有单独的“实体”,皆随因缘聚散生灭,没有自在的“常往”,皆受因缘条件变化的制约,没有自我任意的“主宰”,故说无我,亦无灵魂不死。作为人类的个体,佛教认为他又是不真实的存在,即是“无”的,这个“无”又称之为“无我”、“非我”。而人的肉体存在是五蕴集合而成,从偏重于构成生命的精神要素来分析“五蕴说”,即把人的生命分成色、受、想、行、识五大类,色是物质要素,受、想、行、识是精神,它们不能单独生起,必须相互依赖,互相结合才有生命的存在及其运动。从偏重于物质要素来分析,有“六大说”,即人们一期生命乃是由地、水、火、风、空、识六大元素所组成,依借前五大构成物质属性的身体:地为骨肉,有坚性;水为血液,有湿性;火为热气,有暖性;风为呼吸,有动性;空为空隙,有无碍性。依借识大有种种精神活动。色心不二,五大之外无识大,识大之外无五大。互具互融,六大无碍,甚至一大之中互具其他五大。人体精神属性的存在必须依赖于人体物质属性的存在而存在,反之,人体如果没有精神属性,就不能成其为生命。生命由色心和合而成,二者互相依存,互为因果,互为条件,并处于不断变化发展之中。生命因之随时而改变自己存在的形态,表现为生生死死,而生命由色心和合而成的内容则是不能改变的。从整个宇宙的主场看,生命之能是永恒的,它使具体的生命从一种形态转换为另一种形态,由此构成生生死死的生命之流,并且反复循环,生而死,死而生,永远流转,以至无穷。故死亡在整个宇宙生命中并不具有最终的性质,它只是相对于生存显现才具有终极意义。

由佛教的这种生死本体论衍生出佛教对生死的态度就是“无我”和“无常”。如果人类破除了我执,认识了清净无染、安宁自在、超脱生死、真实永恒的真我(真实的自我、自我的本来面目),整个生命过程便充满生机,充满信心,不再动摇,不再犹豫。正如池田大作说:

它是自发的和能动的,是不断生成和流动的;这就是生命的实相。具体到我们的人生来说,应该坚决抛弃观念上的僵化和独断。正因为现象是“无常”的,人的主体性和自由生命的发扬才是可能的。

佛教生死轮回论

轮回学说是佛教的基本教义之一,它是佛教对事物本质、事物变化等的看法,以及佛教的伦理道德、人生解脱等的观念紧密相关。轮回学说起源于佛教之前的印度古老宗教,最初解决的仅仅是人死后去向的问题。佛教创立者吸收了轮回学说的基本理念,把它改造成了佛教的基本教义。佛教轮回论认为众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转,循环不已,故名轮回。所以,解脱轮回之苦,也就成为人生的一件重要大事,更是救护众生的指导方针了。

轮回的主体就是神识,可以相比中国人所说的灵魂

(但不同于灵魂),有情之心识灵妙不可思议,所以叫神识。《宝积经》说:

譬如风吹动诸树木,发起山壁水涯,触已作声。以冷热因缘所生,是故能受,然彼风体不可得见。……此神识界亦复如是,不可以色得见,亦不至色体,但以所入行作体现色。

《增一阿含经》卷七说:

吾是神识也,吾是形体之具也。

《药师经》说:

彼自身卧在本处,具琰魔使,引其神识至于琰魔法王之前。

《楞严经》卷八说:

临终时,先见猛火满十方界,亡者神识飞坠,乘烟入无间地狱。

解脱轮回之后,神识就被净化了。所以,佛教不主张“灵魂永恒不灭”,而主张生命全体的缘起缘灭,相似相续,不常不断,无我、无我所,没有主宰。

佛教生死涅槃论

阿部正雄所说:

在佛教看来,不是用生命力来克服死并在将来获得永生;根本的是要从生与死的自相矛盾性中解放出来,并悟到脱离生死轮。因为这种悟完全是存在性的,它只能在人们的此地此时发生。在这种存在性的悟中,涅槃不是脱离轮回的东西。在此地此刻,轮回本身就是涅槃,涅槃本身就是轮回。

佛教认为,涅槃实质上是众生息灭烦恼后(无我)所证得的精神境界,它和佛、佛性、实际、真如、法界、法性、空、道、法身、实相、自性、圆成实性、如来藏等是异名而一体的。从哲学的角度申论之,这一体可以三个角度而言。一从修行实践论来说,它是精神解脱的最高境界,是生命摆脱了一切物质性和精神性的束缚而获的大自由、大喜乐,故名为涅槃、佛。二从本体论而论,它是诸法的本体、实相、理体、法性。诸法实相就是真实存在本身,就是本真存在的无遮蔽状态。一方面它是真空,“自性常清净”,“本来无一物”,故为绝对的空;另一方面其性又具足一切功德,自性含万法,“一即一切,一切即一”,故为绝对的有。故名为真空妙有、真如、实相、法界、圆成实性。众生去除无明遮蔽后,即可证悟到这一宇;宙人生的实相存在,生命由此自然处于真实、无蔽和展开的状态,达到光明的境地,自然处于悲智双修的运作状态,自觉觉他,上求下化。

佛教解脱生死的方法

道元禅师说:

断念生死者,佛家一大事之因缘也!

若生死中有佛,便能无生死。若知生死即涅槃之理,便能无可厌生死,亦能无可愿涅槃,自是超脱生死。故唯探究一大事之因缘也。

众生在苦海中漂泊,生生死死,死死生生,找不到永恒安乐的归宿。为此,佛也一再提醒我们:若想实现圆满的生命,必须解脱生死。那么,我们如何解脱生死呢?

断惑证真

佛书中说:“众生迷而不觉以至轮回生死。”因此要断惑证真,觉悟生死同于涅槃的道理。无明既为生死之惑,那么,想求解脱生死,当先断无明为下手工夫,犹如擒贼必先捣其巢而擒其王。然而要怎样来灭除无明、了脱生死?当用般若观照力,照知无明无自性,乃是我人真心上的一种虚妄,本非实体,因凡夫不觉故被其所迷,才妄造一切恶业,妄受生死等苦。今既了悟无明虚妄,当体即空而不被所迷,则无明无法活动,此则灭无明也。无明一灭则真心显现,于是对于一切事理都能明白不昧,自然也就不会迷执我法二相,而生种种颠倒取著去妄造一切恶业的行为。既不造业,哪还有依业受报的业识呢?没有业识,自然不会投生入胎的名色。既无名色,则安有六入的构成?六入既无,谁去接触?没有接触,怎能领受?领受既无,便不生贪爱。既无贪爱,怎能妄取?既不妄取,自无有业。既无有业,谁去投生?既不投生,哪有老死?所谓前者灭除,则后者不起,故曰无明灭则行灭,乃至生灭则老死灭。盖无明为生死根本,所以一灭了它——无明,其余十一支则不断而自灭了。

念佛就是一种能断无明,了脱生死的一种胜妙法门。所谓贪嗔痴三者谓之根本无明,能够一心念佛,万缘放下,则不起贪心;一心念佛,慈心发现,则不起嗔心;一心念佛,正念昭彰,则不起痴心,故念佛能破无明烦恼就是这种道理。

观照无常

在生死轮回中,我们有无限的痛苦和迷惘,最主要的原因是我们忽视无常的真相。我们渴望一切都恒常不变,认为恒常可以提供安全。这种以假当真的错误资讯,构建出生命脆弱的基础。尽管再多的真理不断逼近,为了维持我们的伪装,我们还是宁愿不可救药地继续浮夸下去。为了震撼天真、懒惰、自满的人,佛陀向世人示现灭度,告诉我们死亡是生命无可避免的事实,以此唤醒我们了悟无常。为什么一切皆无常?因为万事万物的生存和发展都离不开外部条件,缘聚而生,缘散而灭,一切都是因缘的集合,一切都相互依赖,一切都在变迁,没有常住的事物。所以,变易、;无常是天地间永不动摇的真理。这就是佛所说的“空”。当我们认真观察自己和周遭的事物时,就会发现,从前我们认为是如此坚固、稳定和持久的东西,只不过是梦幻泡影而已。即所谓“未曾有一法,不从因缘生;是故一切法,无不是空者”。当我们进一步观照一切事物“空”的本质,我们绝不会感到失落和痛苦,相反,它会唤醒我们的慈悲心,使我们对于一切事物和众生越来越乐意布施,我们再也不必保护和伪装自己了。因此,让我们在生活中,放下执著,回到真理!这才是为死亡而准备的真正妙方。

修行渐次

佛教的四谛、十二因缘和六度,就是三种解脱生死的主要方法。四谛是一种“依苦寻因,慕灭修道”的解脱法,十二因缘是一种“推因知果,观果断因”的解脱法,而六度则是一种“自利利他,摄末归本”的解脱法。这在佛法中称之为“三乘佛法”,即声闻乘的四谛法,缘觉乘的十二因缘法,菩萨乘的六度四摄法。除了四谛、十二因缘、六度的基本解脱法之外,还有许许多多解脱生死的方法,比如汉传佛教的八大宗派,特别是净土宗、禅宗、密宗和天台宗等,都是能够从根本的“我执”上下手,断除生死的束缚,从而得到生死的真正解脱,使生命呈现完全自由开放的状态。尽管在整个佛法中的解脱生死之方,有着各个宗派的差别,修行的方法次第各有特色,但有一个共同的核心问题,那就是破除“我执”才能真正彻底地解脱生死之苦。简而言之,只要把这颗生灭的妄心降伏了,一切杂念执著、是非人我全都破除之后,生死之苦被彻底征服,生命出现崭新的景象,内心中只有光明和宁静。正如佛陀说:“寂灭乃人生之至乐!”这是解脱道上的终极境界。

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
356bet下注网站 bet365余额负数 日博手机官方网址 365bet官网足球现金 365bet确认快吗 开元棋牌优惠 狗万红包 365棋牌游戏举报 体育投注英国Bet365 狗万账号密码忘了 狗万 提款准时 bt365不可以提现 开元棋牌 贴吧 356bet皇冠 365滚球 自我评估
365bet官网怎么买串关 365棋牌游戏代充 365棋牌手机 365体育投注在线娱乐 365外围投注平台 365体育投注官网 bet365体育投注开户 bet365注册送18 新万博狗 bet356在线 官网 萧山开元名都棋牌 356bet官网平台网址 开元棋牌能赢钱吗 澳门网上356bet 356bet真假 365棋牌娱乐下载 365滚球app下载 狗万manbetx bet36正版网址 365滚球免费规则 下载网址狗万
开元棋牌老平台 开元棋牌机器人 det365官网 百特日博 356bet手机官网 365bet电脑版 cc国际彩票信誉怎么样 365体育投注在线投注 狗万体育 买球 斗地主 开元棋牌 365bet 2019 万博manbetx有app吗? 狗万主页面什么样 365bet登不上去 开元棋牌在线客服 365bet备用 开元棋牌咋不给提现 365外围足球网址多少 365bet官网体育在线手机版 Bet365yes.com体育投注 狗万提现快吗
品牌早餐店加盟 汤包加盟 我想加盟早点 快餐早餐加盟 早点粥加盟
特色早餐店加盟 来加盟 早餐店加盟哪家好 早点餐饮加盟 早点夜宵加盟
早点来加盟店 春光早点工程加盟 杨国福麻辣烫加盟 北京早餐车加盟 书店加盟
传统早餐店加盟 早点加盟多少钱 早点快餐加盟 早餐加盟开店 湖北早餐加盟